Los judíos habían comenzado a establecerse en Italia en el siglo II antes de nuestra era La primera noticia existente con certeza es del año 965, cuando el Obispo Raterio hizo expulsar a los judíos de la ciudad luego de una disputa teológica entre judíos y cristianos. Parece ser que retornaron entre 1146-7. Las condiciones de su existencia empeoraron en 1408, en cuanto fueron obligados a ocuparse solo de préstamos sobre empeños y en 1422 les fue impuesto el uso obligatorio de una señal distintiva, que en 1443 fue rediseñada para que fuese mucho mas visible. Para 1490 los franciscanos hicieron un gran esfuerzo punto de honor sustituirlos por el Monte de Piedad que fue instituido para esa fecha. En 1499 los judíos fueron expulsados de Verona, comenzado así un siglo de tensiones entre los judíos y las autoridades locales, solo se les permitió retornar en 1516, luego de haber depositado 10.000 ducados. En 1578 a los judíos les fue prohibido todo tipo de préstamos, por lo que debieron sobrevivir con los ingresos provenientes de la venta de ropa usada y de las pocas profesiones liberales consentidas a los judíos (entre ellas la medicina). En toda Europa les fueron impuestas tasas especiales de las cuales era responsable la comunidad y también les fueron impuestos préstamos forzosos, para financiar las guerras. Debían usar signos distintivos y también circulaban habladurías acerca de sus riquezas. En Verona en particular se les había prohibido a las hebreas usar vestidos de raso o damasco, se les había impuesto un estricto código suntuario. A pesar de la imposición de residencia obligatoria en el gueto impuesta por la bula papal en 1505, su introducción en las ciudades italianas y europeas fue bastante lenta, en Verona solo en 1593 el Obispo Valier logró convencer a las autoridades locales de poner a los judíos bajo custodia. En un primer momento fueron reunidos en Vincolo Crocioni y desde 1600 en la calle llamada Bajo los Techos. La Comunidad no había opuesto particular resistencia, había comenzado a construir una nueva sinagoga, con algunos elementos que forman parte del edificio actual. No obstante la división de los edificios internos del gueto entre las familias judías veroneses fue causa de graves discordias entre 1598 y 1600. En 1620 la Sinagoga fue inaugurada. El gueto tenía tres puertas, vigiladas por guardias cristianos. Disminuyeron los conflictos con los gentiles pero no tanto como para impedir que en 1603, fuese realizado en Verona un proceso por homicidio ritual. La comunidad de Verona seguía el rito azkenazi, pero en 1638 llegó al gueto una comunidad sefardí, que sobrevivió hasta el siglo XX, en l655 se habían unido a ellos los marranos que aumentaron la población judía de Verona. La Comunidad tenía una Academia Talmúdica, donde se estudiaba Biblia, Talmud y Exégesis. Los estudios escolares eran tratados superficialmente para los que a veces se empleaban maestros gentiles.Las condiciones económicas de los judíos veroneses, no eran excelentes dado que en 1766 se estimaba que la comunidad estaba compuesta por solo 9 familias en buenas condiciones económicas, 62 en medianas condiciones y 106 en la pobreza. por otra parte el deterioro de la salud debido a la superpoblación, a la tuberculosis y a los incendios muy frecuentes, el más destructivo de Verona sucedió en 1786 y duró tres díasEn 1797 los franceses ocuparon Verona y abrieron el guetto, igualando la situación de los judíos con el resto de los ciudadanos. En 1802 un judío veronés Israele Cohen fue considerado digno de ser candidato al senado en el Reino Itálico. El Congreso de Viena mejoró las condiciones de los judíos veroneses para los cuales no era obligación vivir en el guetto. Pero se decide construir una nueva sinagoga en el mismo guetto, en el mismo lugar de la anterior y usando muchos de sus elementos, los trabajos comenzaron en 1854, pero fueron detenidos por falta de dinero. La unidad de Italia significó para los judíos italianos el fin de un tiempo de discriminaciones y persecuciones. Esto aconteció en Verona en 1866, comenzando una edad de oro para los judíos veroneses, de estos los mejores exponentes fueron Cesare Lombroso, Guglielmo Lebrecht, Israele Achille FortiDespués de la Unidad de Italia solo permanecieron en el gueto los judíos mas pobres, pero ante informes muy desfavorables sobre las condiciones sanitarias del gueto se decidió destruirlo totalmente. Solo se salvaron algunas torres que se hallaban frente a la Piazza Erbe, gracias a la intervención del pintor no judío, Angelo Dall’Oca Bianca, frustrado en su intento de salvar la totalidad del gueto. En compensación se construyó una sinagoga que fue inaugurada el 29 de septiembre de 1929 (en Rosh Hashana 5690).
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